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西南联大校友会设在北京大学。记者在北大校园一路走过去共问了七八个人,没有一个知道西南联大校友会在哪里。有一位不是北大的女同学表示:这太有难度啦,为什么要在北京大学内找西南联大的校友会?

作为20世纪最具影响力的科技进步,互联网带来了文化传播方式的深刻变革,在文化传播方面有着巨大潜能和不可估量的影响。它广泛而深刻地影响着我们的生活,既能给我们带来快捷、海量的有益信息,也会掺杂一些精神垃圾。我国有关部门一直高度重视互联网的建设、运用和管理,在互联网业界广泛开展“大兴网络文明之风”活动,坚持文明办网,文明上网,取得了显著成效。但一些色情、暴力及类似于“艳照门”事件的不和谐因素仍时有出现,对青少年健康成长构成了一定的威胁,也影响了我国网络文化建设的健康发展。

对诸多高校的新生奖励政策,笔者不想随便置评,尤其是对浙江财经学院等高校的免4年学费的政策,还相当有好感。如真能体现“设立高额奖学金是想吸引更多家庭困难的优秀学生”的本意,笔者双手赞成。而对一所师范类院校如浙师大这样的异乎寻常的高额奖励政策,则有点不以为然。

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  在今天这样一个时代,谁也不能把握解构整个教育的手术刀,谁也无法建构终极的价值与思想体系,以学术为志向的知识人,不可以再去扮演新时代先知的丑角了,唯一能够做的,是力求保持“头脑的清明”并努力传播这种清明,严肃地关切、审慎地思考教育问题,保持多元化的理论追求;要勇敢地抵抗鄙俗的社会文化潮流。编者按  金生鈜教授,教育哲学学者,南京师范大学道德教育研究所所长。由金生鈜教授主编的学术集刊《教育:思想与对话》(第一辑)去年8月由教育科学出版社出版。这套年度出版的专辑经过了近两年的酝酿得以面世,以其“直面教育问题,追求思想深度,力求表达平实,倡导公共关怀”的特点得到了许多学术同仁的认可,并激发了诸多评论。为此,记者就《教育:思想与对话》书里书外的话题,采访了本书主编金生鈜教授和责任编辑郑豪杰先生。  汉语教育学思想的创造是中国教育实践的希望  记者:当我拿到《教育:思想与对话》一书,首先被封面上的一段文字所吸引,“教育理论能否担当一种责任:为教育需要理想而进行无畏的思想辩护和审慎的思想言说?”金教授,请问,这是否可以看作是您主编这本集刊的一个出发点?  金生鈜教授:是的。在我看来,在今天这样的生活经济化时代,教育已经成为物质主义和消费主义的工具,似乎不再看重超越性的理想。学术界的一些人,也逐渐地在遗失知识分子的理想、良知和责任,越来越关心介入现实而获取个人的经济利益。现实的功利屏蔽了思想的萌发,抑制了思想的蓬勃与理论的生机,也造成了教育实践的封闭和狭隘。  如果把教育作为实现社会文明与福祉的公共生活的方式,我们就必须要本着教育学人志业的理想,以批判和建构的取向,以社会的公共福祉为立场,去激发多元的思想活动,去追寻教育之理想,去促成教育实践的多元化的变革。维特根斯坦说过一句话:“思想活动,它的道路通向希望。”我因此认为,汉语教育学思想的创造是我们中国教育学乃至教育实践的希望。  《教育:思想与对话》是一份思想性的教育学术集刊,从某种意义上说,我们是想作一次尝试,创造一个思想交流的自由空间,激发丰富多元的教育思想,并且能够通过刊物得以更广泛地对话和传播。我们试图通过这个集刊,去反思那些造成目前教育的这种状况的历史行动和观念,去把握和想象中国社会新文化建构所需要的教育思想及实践,去理解和解释我们这个社会文化处境中教育与人、与社会的关系,尽可能地为我们的教育实践提供思想的参照。  当然,这仅仅是我们的努力,我们迈出的这一步离我们的理想还非常远。  记者:“思想活动,它的道路通向希望”,维特根斯坦的这句话很有深意。策划和出版《教育:思想与对话》,是否就是希望通过深度的思想表达和对话,来引导教育实践向着希望之未来行进?  金生鈜教授:思想本身是一种至关重要的实践,这其实意味着思想建构实践。真正的思想也不可能不关注实践,但思想关注的是实践行动背后的观念和价值,而不是实践过程的操作方式。目前的中国教育学界,对于思想的重要性认识是不够的。  我认为,教育学界不仅要尊重现实的经验,而且要以开放的心态、以敏锐的思想不断地在实践中创造新的经验形式,同时,要以观念和话语的创新促生新的思想方式和思想,以思想的突破促发经验结构的多元化,否则,经验与思想是割裂的,仅仅依赖经验,永远无法触及教育问题的本质,永远无法把现实的改造落实在一种恒久而理性的方向上。  只有尝试从问题之根上去把握问题,也许才是真正的思想活动,才能萌发新的思想方式,才能形成新的经验,我们才能为现实教育的改造而提出多元思想的努力。因此,我们应该在重视思想的同时,也非常重视经验——思想过的经验。这样,思想和经验才能超越现实的局限。正如实践需要更深邃的理想和理性的指导,思想也需要经验的深化和证明。  我们希望通过这个集刊,激发多种多样的思想活动,在汉语教育学界搅动思想探求的热流,从而促生多元的思想,构成对我们的现实的思索。但是,必须强调,我们无意为现实的教育建构终极的价值体系,也无意去充当占卜新教育现实的先知,我们更不想建立那种统领整个教育的唯一的思想,因为那样的思想必定是虚假的或不适宜的。  我们不仅试图培育汉语的教育思想,也试图激发思想者,同时,也通过刊物学习西方对教育问题的思想方式。集刊期望把中国教育的现实问题与时代的精神处境、文化境遇结合起来,在开阔的社会文化大背景下言说教育的真问题,表达对教育的理解、忧思和期望,以思想关怀实践的理论取向推进教育实践的变革,激发思想,为当代中国教育的革新与进步提供思想的贡献。  郑豪杰:集刊创办的目的就是致力于表达对教育现实的价值关怀,体现对普遍问题的独特思想方式,形成对教育问题的公共讨论和自由对话的思想氛围。以问题和思想为取向,以价值关怀为精神,以学术创新为抱负。思想在本刊是放在第一位的,学术研究,首先应该是一种思想活动,不因学术而淡出思想,要让思想成为教育学术的风骨。  我认为,重塑教育的理念,需要思考教育和人的良善生活的德性根基之间的关系,也需要思考和检讨形成教育现状的历史,历史的观念、经验及行动。  《教育:思想与对话》所追求的,就是通过思想的深度对话,来进行这样一种思想活动,为思考教育问题和表达教育思想提供一个理性的、多元的、自由的对话空间、思想氛围、公共论域。所以,在编辑思想上,我和主编金教授的想法完全一致。  说到这本书的策划,那是在两年前,和金教授在长春召开的教育基本理论年会上初次讨论这个选题,一拍即合。经过两年多的酝酿,终于面世。金教授批判和拒斥任何救世的先知心态,在自己的研究中尝试以思想的探求追寻教育理想的信念,努力激发教育学者以学术为业的责任、热忱和清明,我觉得这同样也是《教育:思想与对话》的精神和宗旨。  这本书的出版,得到了许多人的关心和帮助。许多教育学界的前辈,顾明远先生、鲁洁先生,还有著名教育哲学家,伦敦大学教育学院教授John White等编委会专家顾问,关心和支持本书的出版,John White教授不时来信询问文章编辑和出版情况并推荐了哲学家麦金泰尔的稿件;钱理群教授、任不寐先生等许多知名学者为第一辑赐予了稿件;鲁洁教授亲自为本书作了专家审读,并给予了高度评价;教育科学出版社从社主管领导、部门领导以及其他同仁都对本书的出版给予了诸多关心和支持,从选题把关、书稿质量、装帧设计等方面都倾注了许多心血;一些学术界的朋友也发来邮件询问本书的出版,表达了欣喜和关心之意。有思想品格、公共关怀的作品,总会得到大家的关注和厚爱;而来自各界读者的关注,无论是褒扬还是批评,都是对我们莫大的鼓励和有力的鞭策。

近年来,扬州市教育局组织开展了全市中小学骨干教师业务考核工作,考核对象主要为在职省特级教师、市特级教师、市学科带头人、市中青年教学骨干和市教学能手,考核主要从职业道德、教育管理等六个方面进行。扬州市专门成立由知名专家和特级教师组成的考核小组,全面细致地对骨干教师上报的考核表和佐证材料进行审核、评分,确定考核等次。

1.报名时间:2008年10月份网上报名,2008年11月10~14日到报名考试点进行现场报名确认(具体时间及地点请届时在网上查询)。

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1987年高考结束后,家住重庆垫江县农村的张万琼感觉没考好,连志愿都不愿意填报,是老师代她填写了“西南师范大学”。没想到分数出来以后,张万琼的分数比自己预估的高出80多分,她阴差阳错地走进了这所大学的校门。一想到将来要从事她最不喜欢的教师职业,她就非常沮丧。第一个学期,她无心学习。离期末考试还有一个月的时候,辅导员找到她:“据我了解,你高考的分数是整个化学系最高的,难道你准备补考吗?”

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教师是否最终公务员化,可以继续讨论。但它传递出一个信息:教师待遇迫切需要跟公务员一样,需要强有力的制度保障。提升教师待遇,地方财政是否富足,并不是主要问题,而在于尊师重教的意识与行动。正如广东省,落后地区推动快,珠三角反倒推动得慢。

调查显示,在广东,地方政府以摊派任务指标的形式向老师统一征收车船税的,还不仅限于吴川,梅州市的五华县和梅江区等地在施行协征的办法。湛江地税局网站一篇《廉江车船税收入创历史新高》的报道,还高度赞扬了村委协征的办法属“全省首创”。

广西民族教育发展基金会是合法募集教育资金的公募基金会,于2009年4月22日经广西壮族自治区民政厅批准成立。该基金会是广西汇聚社会爱心、开展教育公益事业的平台,其业务范围是接受政府、组织和个人的捐赠,委托管理使用捐助教育的资金,资助家庭经济困难的学生完成学业,奖励各级各类学校优秀教师,支持少数民族地区学校建设,现有基金本金1.2亿元。

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4月1日下午,温州市文成实验小学与意大利米兰华侨中文学校两所学校,签署友好结对协议,今后双方将建立长期的文化教育交流合作关系。

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责任编辑:左文亮

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